Das hat sich verändert, als ich begonnen habe, einige dieser Klärungen genauer zu prüfen — Fragen zu unserer Energieversorgung, zur Robustheit unserer Infrastrukturen, zur Tragfähigkeit der wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Entwicklungen, an denen wir gerade teilhaben. Solche Fragen öffentlich zu stellen, vor allem in der Form, die ich gewählt habe, hatte Folgen. Mein Beruf, meine wirtschaftliche Lage, schließlich auch meine Ehe — vieles hat sich davon nicht erholt.

Diese Arbeit hat mich also etwas gekostet. Aufzuhören habe ich mehr als einmal erwogen, und jedes Mal bin ich bei derselben Antwort gelandet: dass ich weitermache. Nicht aus Trotz — dafür bin ich zu lange dabei. Sondern weil ich nichts kenne, das mir wichtiger wäre.

Wir glauben, dass gutes Denken über schwierige Lagen seltener im Alleingang gelingt als im Gespräch mit Menschen, die ähnlich genau hinschauen. Wir verstehen Vorsorge nicht als Form der Angst, sondern als nüchtern ausgeübte Verantwortung — für sich selbst, für das eigene Umfeld, für das, was einem anvertraut ist.

Wer sich mit möglichen Krisen beschäftigt, wird gelegentlich für paranoid gehalten. Wir sehen das anders: Vorsorge ist eine Tätigkeit, die jeder im Alltag schon kennt — nur dass wir sie auf etwas größere Lagen ausweiten. Wir betreiben weder Untergangsdramaturgie noch Beruhigungsrhetorik. Was wir tun, ist nüchterner: gemeinsam einzuüben, was im Ernstfall zählt — Aufmerksamkeit, Handlungsfähigkeit, eine ruhige Hand —, solange die Lage es noch erlaubt.